Наблюдаю за суетой вокруг памятника Солженицыну во Владивостоке и не могу отделаться от чувства глубокого недоумения. Сначала истерический визг правой общественности о том, что советский реванш наступает, памятник сносят, всё пропало, чекисты снова в седле. Потом радостное похрюкивание по поводу того, что памятник вернули: Мы победили! Мы отстояли!.
Господа, вы серьезно? Вы правда считаете Александра Исаевича своим иконическим героем?
Давайте освежим память. Тот самый Солженицын, которого вы сейчас так яростно защищаете, в начале девяностых был одним из главных идеологов малой России. Он открыто топил за независимость Украины, за отказ от имперского наследия, за построение уютного, камерного русского государства в границах чуть ли не европейской части России. По сути, его тогдашняя риторика это один в один методичка нынешних персонажей из РДК, которые сейчас с оружием в руках пытаются доказать, что русский это тот, кто хочет распада собственной страны. Где здесь правая логика? Где здесь любовь к России как империи, как к большому пространству?
Но дело даже не в политике. Дело в литературе. Давайте будем честны: если бы не советский запрет, не этот ореол мученика, созданный западными радиоголосами, Солженицын так и остался бы в истории литературы крепким, но совершенно заурядным писателем-диссидентом. Читать его сегодня это, как выражается нынешняя молодежь, чистый кринж. Тяжеловесный, морализаторский стиль, помноженный на полное отсутствие художественной глубины.
Быть русским правым это не значит слепо поклоняться каждому, кого когда-то травила советская власть. Это значит иметь собственный взгляд, свободный от навязанных кумиров. А превращать памятник человеку, который в свое время желал России сжаться до размеров Московии, в символ борьбы за национальное достоинство это, простите, какая-то интеллектуальная шизофрения.
Может, пора уже перестать цепляться за пыльные иконы прошлого и начать думать своей головой? Хотя, о чем это я. Для многих это задача непосильная.